КомментарийМожно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>
Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *Имя *
Добавить комментарий
Осмысление информационно-коммуникативной реальности невозможно без уяснения понятий информация и коммуникация, составляющих основание данного типа реальности.
Информационно-коммуникативная реальность относится к реальности искусственной, созданной человеком при помощи современных электронных средств приема, передачи и хранения информации. Но, являясь продуктом человеческой деятельности, информационно-коммуникативная реальность оказывает огромное воздействие на эту деятельность, на жизнь человека вообще. Реальность эта становится независимой в том смысле, что приобретает объективное существование, проявляющееся в том, что она, влияя на человека, способна преобразовать и преобразовывает культуру, становясь основанием возникновения не только своеобразной субкультуры, например P«киберпанк», но иP человеческой культуры вообще.
Интерпретация реальности зависит от стиля мышления, доминирующего в данном человеческом сообществе, социокультурных условий.
Интересную трактовку реальности предлагают Бергер и Лукман. Для них реальность это окружающая человека действительность, причем она является человеческим продуктом. «Реальность повседневной жизни оказывается уже объективированной, т.е. конституированной порядком объектов, которые были обозначены как объекты до моего появления на сцене».P Реальность предстает в виде социального конструкта, человек творит эту реальность сам.
Современный этап развития философского понимания реальности связан с так называемым кризисом репрезентации, возникшем в конце 19 начале 20 века. Повседневное значение репрезентации состоит в том, что она «презентирует» в акте сознания некий реальный, внешний и все же представленный в мышлении, языке и образе иначе, чем в его реальности и материальности, объект. Репрезентация есть в этом смысле «заме]щение».
В средневековой философии, интересующее нас понятие начинает активно использоваться и оформляется в качестве категории. Это связано с тем, что требуется категория, способствующая осмыслению бытия Бога, а так же для обозначения вещей, обладающих определенной степенью бытия. Наивысшей степенью бытия, в трактовке средневековых авторов, обладал Бог предельная реальность.
Оформление содержания понятия реальность уходит своими корнями в философию античности. Здесь мы не встретим употребления термина реальность, реальный. Однако можно говорить о том, что осмысление физического мира и человеческого бытия было основным моментом в размышлениях.
Рассмотрение вопроса о природе информационно-коммуникативной реальности невозможно без анализа таких понятий как информация, коммуникация, а также одной из важнейших категорий философии категории «реальность».В настоящее время не существует универсального, устоявшегося понятия «реальность». Многообразие предлагаемых определений говорит о сложном, многогранном характере реальности, ее многоуровневости, полиморфности, не вмещающейся в жесткие границы дефиниции. Под реальностью в широком смысле понимаютP все существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки (например «физическая реальность», «биологическая реальность» и т.д.).
Развитие средств массовой коммуникации, создание и широкое распространение персональных компьютеров, построение глобальных информационных сетей, появление новых мультимедийных технологий все эти достижения технического прогресса, которыми отмечена вторая половина двадцатого века, привнесли коренные изменения в жизнь человека. Эти изменения настолько глубоки, что позволяют говорить о складывании нового типа реальности информационно-коммуникативной.
Опубликовано Ноябрь 9th, 2010
Блог о философии, окружающем нас мире и его восприятии
Информационно-коммуникативная реальность | Записки одинокого прохожего
Комментариев нет:
Отправить комментарий